rutor.info :: Собрание писем Оптинского старца Амвросия (2012) PDF, DJVU

Скачать sobranie_pisem_Amvrosiia_Optinskogo.torrent
Как тут качать? Добавить rutor.info в поисковую строку

Название: Собрание писем Оптинского старца Амвросия
Издательство: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь
Год издания: 2012
Жанр: религия, христианство, православие, богословие, душеспасительные
Формат: PDF, DJVU
Качество: отсканированные страницы + слой распознанного текста (PDF)
Интерактивное оглавление: да
Количество страниц: 768
Язык: русский

Описание: Преподобный Амвросий Оптинский (1812-†1891) был и остается одним из самых почитаемых русских старцев. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма старца Амвросия собраны в один том и публикуются в современной орфографии.

Примеры старниц:

Оглавление:

ПИСЬМА К МИРСКИМ ОСОБАМ 
1. О том, сколько мы заботимся о теле и сколько о душе 
2. Изъяснение 126-го псалма в историческом и духовном смысле 
3. Изъяснение слов 127-го псалма 
4. Как подражать Богу 
5. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы 
6. О трех брошюрах духовного содержания 
7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви 
8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собою 
9. Письмо графа А. П. Толстого к скитскому монаху о. Константину Зедергольму 
Объяснение сновидения старцем Амвросием 
10. Объяснение второго сновидения Д. М. Константиновского 
Объяснение сновидения старцем Амвросием 
11. О митрополите Филарете 
12. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви 
13. Жертвующий на монастырь спасает души многих 
14. Происхождение монашества. Отличие его от мира 
15. Удобства монашеской жизни 
16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания 
17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов 
18. Различие пожертвований - по благословению и без оного. Искушения. Скорби 
19. За жертву воздаяние от Бога, а не от людей 
20. Монаху полезно болеть 
21. Болезни и скорби должно терпеть благодушно 
22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит 
23. Где Бог? 
24. Родители могут посвящать детей Богу 
25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям 
26. Скорби везде. Мир души - в смиренном терпении 
27. Спасение наше между страхом и надеждою 
28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста 
29. Необходимость покаяния. Польза поста 
30. О вражде против властей. Смысл искушений 
31. Человеку дана свобода. Как спастись 
32. Внушения вражеские благовидны 
33. Промысл Божий. Вера необходима 
34. Необходимо отсекать свою волю 
35. В посте должна быть мера 
36. Мысли о посте 
37. Не место, а произволение спасает 
38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы 
39. Свои взгляды надо поверять законом Божиим 
40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря 
41. Терпение скорбей спасительно 
42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель 
43. Польза болезней 
44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием 
45. Как жить, чтобы спастись 
46. Должно полагаться на волю Божию 
47. Не следует жалеть о пожертвованных на монастырь деньгах 
48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать 
49. Враг хитро и лукаво всех искушает 
50. Всякого своя совесть, а не чужая осуждает или оправдывает 
51. Без скорби не спасешься 
52. Мир душевный зависит не от других, а от нас самих 
53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела 
54. О видениях и псалме: Живый в помощи Вышняго 
55. Не одним внешним украшением храмов, но прежде всего добродетелями украшается христианин 
56. Праздники должно праздновать духовным обновлением 
57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований 
58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келлия всему научит 
59. Изъяснение слов: Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави 
60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный 
61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве 
62. Как относиться к покраже 
63. Об открытии злодейского умысла 
64. О святых мощах 
65. О святых мощах 
66. Об условиях христианского совершенства 
67. О неправильном понимании учения о Святой Троице и об Ангелах 
68. Ответы осуждающему Православную Церковь 
69. О силе Таинства Елеосвящения 
70. О почитании святых мощей 
71. Ревность о благочестии должна быть разумна 
72. О различии нечистот внешних и духовных 
73. Достоинство молитвы определяется ее концом 
74. В чем сила заповеди о посте 
75. Смысл и необходимость поста 
76. Как приобретается смирение 
77. О пользе издания писем о. Макария 
78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Обращение к угадчице - грех. Не следует носить крест с мощами на себе 
79. О ереси шалопутов 
80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь 
81. О подкинутом младенце 
82. О прогрессе внешнем и нравственном 
83. Родителям, скорбящим о кончине сына 
84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей 
85. Расслабление, отчаяние, молитва 
86. Ответ диакону о причинах его болезни 
87. О терпении скорбей 
88. Духовное врачевство против табакокурения 
89. О христианском воспитании детей 
90. О дуэли. Дуэль - плод горделивого самомнения 
91. Утешение родителям в смерти юной дочери 
92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей 
93. О спиритизме 
94. Великий грех - удерживать достояние монашествующих 
95. Как ныне дела идут 
96. Советы о справедливом завещании имения 
97. Правый суд судите 
98. Количество и качество 
99. Девство и супружество 
100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию 
101. Отношение чад к родителям 
102. Ученость без смирения 
103. Католичке. О заблуждениях Римской Церкви 
104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия Ответ Старца 
105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества 
106. Пред Судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли 
107. О немощах, открываемых наставнику 
108. Обязанности восприемников 
109. Семейные тяготы 
11О. О детском чтении 
111. Приветствие детям 
112. Об осторожности в разговорах с неверующим 
113. Школьные смуты 
114. О людской лжи 
115. Служебные отношения 
116. Доносы 
117. Неприятная молва 
118. Скорби 
119. О тоске 
120. О тоске 
121. Смущение есть самое душевредное искушение 
122. Зависть 
123. Леность к молитве 
124. Самоукорение 
125. Как и чем умерять себя 
126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих 
127. Поститься должно, соображаясь с телесными силами 
128. О питье чая до обедни 
129. О безмолвии в миру 
130. Истинная любовь 
131. Должно помнить о смерти 
132. Пожелания на Новый год 
133. Уверение Старца в том, что он не покинет обращающихся к нему 
134. Совет и наставление больному Василию 
135. О непостоянстве желаний молодых людей 
136. Не должно оставлять сына праздным 
137. Иногда нужно уступать детям 
138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном 
139. Надо терпеть семейные скорби 
140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо 
141. Смысл и польза откровения помыслов 
142. Счастие семейное основано на страхе Божием 
143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна 
144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться 
145. Нельзя принуждать к нарушению поста 
146. О поездке по святым местам 
147. Судьба каждого зависит от Бога 
148. Соборование в Великий Четверг 
149. Надо презирать вражий искушения и молиться об избавлении от них 
150. Неисправность восполняется смирением 
151. Скорби посылаются нам Промыслом для познания суеты жизни 
152. Не верить предчувствиям 
153. Болезни и скорби ведут к смирению 
154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности 
155. Не нужно терять мужества в несчастии 
156. Несчастия посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов 
157. Нужно просить помощи у Бога 
158. Надо довольствоваться всяким приемом - и ласковым, и неласковым 
159. Поздравление с пострижением в рясофор 
160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и вероисповеданиях 
161. О пользе чтения писем старца о. Макария 
162. Евангельские заповеди даны всем людям 
163. Утешение покинутой жене 
164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития 
165. И болезнь, и здоровье - от Господа 
166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное 
167. О молитве при головной боли 
168. Лечиться - не грех. От скорбей никуда не уйдешь 
169. Наша жизнь - в юдоли плача 
170. Оправдание монашеской жизни 
171. Преимущество монашества пред белым духовенством 
172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая 
173. Совет больной девушке 
174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть 
175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери 
176. Грешнику не должно отчаиваться, а должно каяться 
177. Как спастись 
178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь 
179. Болящему и скорбящему о продолжающейся его жизни 
180. Почему не все желания наши исполняются. Во всем надо полагаться на волю Божию 
181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться 
182. Мы спасаемся терпением 
183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом 
184. Молись, как умеешь, не смущаясь искушениями 
185. На всяком месте можно спастись 
186. Должно везде беречь себя от душевного смущения 
187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекает от монастыря 
188. Упрек за неискренность 
189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям 
190. Не унывай и умудряйся 
191. Матери, скорбящей о неверии сына. О говении 
192. Как поступать в скорбях. Об исповеди 
193. Надо мириться с обидчиками 
194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни 
195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога 
196. Будь осмотрительной 
197. Все нужно делать с благим намерением 
198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами 
199. Как проходить должность 
200. Как переносить служебные неприятности 
201. Долги хуже грехов 
202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать 
203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства 
204. Довольство и изобилие портит людей 
205. Смелым Бог владеет 
206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе 
207. Суды. Неправда совершенного успеха иметь не может 
208. Всегда надо, с помощью Божиею, держаться правой стороны 
209. Уча детей, должно и от них учиться 
210. Дом души - терпение, а пища души - смирение 
211. Будьте уступчивы друг ко другу 
212. По имени и житие твое да будет 
213. Должно полагаться на Бога 
214. В мире скорбни будете 
215. В терпении вашем стяжите души ваша. Как молиться 
216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием 
217. Хульными помыслами не смущайтесь 
218. Хульные помыслы - за гордость 
219. Во всем полагайся на Бога 
220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе 
221. Благословение на брак 
222. Какую должно выбирать невесту 
223. О пьянице-муже должно молиться 
224. Можно ли молиться за казненных 
225. Предсказание митрополита Филарета 
226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с Греческой. О русском духовенстве 
227. О противодействии журнальному кощунству 
228. О восточных Церквах. Не всех Бог спасает разумом, но многих и простотою 
229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах 
230. Пожелание терпения и смирения 
231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет 
232. Ответ на письмо лютеранского пастора. Письмо пастора 
Ответ Старца 
233. Письмо Старца к сыну пастора 
234. Как исповедоваться 
235. Письма надо писать ясно 
236. Рассуждение выше всех добродетелей 
237. Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни старца Макария с его благословения 
1. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран) 
2. Ответ благосклонным к латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков) 
3. О церковном поминовении христиан неправославных 
ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ 
Общие праздничные приветствия 
238. Простим вся Воскресением 
239. О великом снисхождении Рождшегося Господа и о нашем окаянстве 
240. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем Воскресении 
241. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения 
242. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите 
243. Праздник Воскресения, как и другие праздники, напоминает нам о том, что Христос вчера и днесь Тойже, и во веки, а мы, люди, изменчивы и унылы 
244. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему 
245. Что препятствует людям повиноваться правде Божией 
246. О Кресте и Воскресении 
247. О власти как послушании Богу 
248. Совет об уклонении от разделений 
249. О необходимых признаках духовной жизни 
250. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения 
251. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви 
252. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христа 
253. Об искоренении зависти 
254. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним 
255. Объяснение кондака Рождества Христова 
256. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений 
257. Объяснение 22-го псалма 
258. О зависти 
259. Объяснение ирмоса: «Христос раждается» 
260. Недостаточно знать заповеди - надо и исполнять их 
261. Объяснение рождественского ирмоса: «Таинство странное» 
262. Объяснение ирмоса: «Воскресения день» 
263. Объяснение ирмоса: «Жезл из корене Иессеова» 
264. Объяснение слов Пасхального канона: «Ныне вся исполнишася света» 
265. Объяснение слов: Милость и истина сретостеся 
266. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи Боже мой 
267. Смысл скорбей 
268. Объяснение ирмоса Сретенского канона: «Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе» 
269. Объяснение слов: Сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение 
270. О грехе осуждения ближних 
271. Объяснение слов псалма: Благ и прав Господь. О покаянии 
272. Изъяснение слов: Несть бо Царство Божие брашно и питие 
273. Объяснение слов 1 Послания апостола Петра главы 1 о страхе Божием как средстве к достижению святости 
274. Объяснение слов псалма: Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори 
275. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь 
276. Объяснение слов псалма: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. О страхе Божием как начале спасения 
277. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог? или удержит во гневе Своем щедроты Своя? О милосердии Божием 
278. Объяснение слов св. Давида: Благости, и наказанию, и разуму научи мя. От чего рождается любовь 
ПИСЬМА К ОТДЕЛЬНЫМ ЛИЦАМ 
279. Необходимо достигать христианской мудрости 
280. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа 
281. Благочестно живущие должны терпеть скорби от врага ради будущего блаженства 
282. Более всего надо достигать любви христианской 
283. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших 
284. Молитва против помыслов немощных 
285. Должно мужественно бороться с душевными недугами 
286. Бодрость - от единения с Господом, уныние от тщеславия 
287. Уныние - от диавола 
288. Угождение самолюбию - вторая смерть! 
289. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния 
290. Искус полезен 
291. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение - три ступени к смирению 
292. Кратчайший путь ко Христу - носить тяготы друг друга 
293. Главные препятствия к усвоению святости - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская 
294. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека» 
295. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу 
296. Духовное возрождение начинается освобождением от страстей, а завершается прохождением добродетелей 
297. Чадцами Христовыми именуются те, в коих вообразился Христос 
298. О сожительнице. Об игуменстве над собою. О твердом разуме 
299. О наставнице. Как стяжать разум духовный. О молитве Иисусовой. О том, что грешнику полезнее вспоминать ад, нежели рай 
300. Гордый ученик должен искать старца строгого. За отсутствием старца руководствоваться заповедями евангельскими. Страстным уединение вредно 
301. Полезно сидеть в келлии. Нужно обуздывать язык. Самомнение и самоверие при неочищенном сердце пагубны 
302. Нужно держаться среднего пути спасения 
303. Самочинное подвижничество опасно и душевредно. Найти совершенство - без покаяния - самообман 
304. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут 
305. Неразумное пристрастие приносит много зла 
306. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно 
307. Положим начало исправлению 
308. Не должно вступаться не в свои дела 
309. Болезнь от невнимания к себе и увлечения 
310. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины. Как обращаться с келейными 
311. О пострижении и согласовании внешнего с внутренним 
312. Не должно отказываться от монашества по ложному смирению 
313. Должно идти средним путем 
314. Все пути Господни сводятся к двум: милости и истине 
315. Не должно усложнять путь монашеский 
316. Самообман в заботе о ближнем 
317. Нужно вырывать корень зла - самость 
318. Жизнь вместе и жизнь врозь 
319. Сознание немощи - начало исправления 
320. Нужно учиться самоукорению 
321. Не должно препятствовать спасению ближнего 
322. Скорби научают терпению, и терпением достигается спасение 
323. Наставление об отношениях к старцу и о молитвенном правиле 
324. О непрерывности четочного правила 
325. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой и об обычном правиле 
326. Избегай начальствования 
327. Советы об устройстве келлии 
328. Советы о келейном времяпрепровождении с сестрою 
329. Не следует спешить разделяться с сестрою 
330. О радости возвращения к совместной жизни 
331. Умеренному деланию цены нет, а крайности - от диавола 
332. Об искушении на молитве 
333. Нужно молиться об исправлении душевных немощей 
334. Божие должно впереди ставить. О постоянстве в умеренном правиле 
335. О необходимости держаться постоянства 
336. О том, как писать письма старцу 
337. Должно молить Бога об укреплении веры 
338. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца 
339. Пострижение - великий дар Божий. О келейном правиле. О светском воспитании 
340. О славолюбии как причине неверия 
341. Нужно учиться различать козни вражий 
342. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости 
343. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды 
344. Забота о келлии 
345. Вся испытующе, добрая держите 
346. Наставление о кротости 
347. Наставление пред Великим постом: у мирских - корень зла сребролюбие, а у монахов - самолюбие 
348. Цель переписки - польза душевная, а не одно утешение 
349. Более всего должно держаться страха Божия и хранения совести 
350. О кончине м. М. и о болезни о. Макария 
351. Под впечатлением кончины о. Макария 
352. Наставление монашествующим о самочинии и других страстях 
353. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем 
354. О скорбях по принятии монашества 
355. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи 
356. Наставление при отсылке схимы о ее значении 
357. О чтении писем св. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах 
358. О словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются 
359. О своевременном удалении на покой от казначейской должности 
360. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо и себя не оправдывать 
361. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности 
362. Об исполнении юли старца о. Макария 
363. О преждевременном стремлении к безмолвию 
364. Не покойного пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией 
365. Совет монахине, желавшей для развлечения от уныния заняться переводом исторических статей 
366. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие 
367. Не должно ревновать не по разуму и обличать без рассуждения 
368. Нужно покаяться в своем недоверии к старцам 
369. Царство Божие кое-как не приобретается, а с толком и с понуждением на благое, и с вопрошением опытных 
370. Болезнь надо переносить терпеливо, как невольное подвижничество 
371. Вразумление немирным сестрам 
372. Совет относительно устройства училища при монастыре 
373. О покорности духовной матери 
374. Прелесть от скрытности и самочиния 
375. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи 
376. Увещание гордым и самолюбивым 
377. Мнение Старца о награждении наперсным крестом. О переводе книги св. Феодора Студита 
378. Об оптинских изданиях и напевах 
379. Учить других - легко, а самому исполнять - трудно 
380. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах 
381. О том же 
382. Новопосвященной игумений 
383. Игумений наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим 
384. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители 
385. О семи Таинствах церковных 
386. Совет не оставлять настоятельства ради уединения 
387. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет 
388. Неудачи надо терпеть с радостью 
389. Доброе намерение в добро вменяется 
390. Огорчения надо принимать благодушно 
391. Совет относительно плана корпуса для сестер 
392. С терпением надо нести скорби 
393. Надо нести крест свой - управление обителью 
394. О гусях и утках - наставление тщеславным и гордым 
395. Беседа о слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цветах 
396. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках 
397. Многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие 
398. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях 
399. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных 
400. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа 
401. Послушание паче жертвы 
402. Толкуньи просят прощения 
403. О послушнике С. Не должно бежать от служения ближним 
404. Приветствие с Новым годом - умный ответ простодушных учеников и мудрое слово архимандрита Моисея 
405. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют 
406. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий 
407. Пред наступлением св. Четыредесятницы 
408. Смерть - благий конец страждущих 
409. Совет о том, как поступать с порубщиками леса 
410. Об утверждении общины и о том, что скорби надо переносить терпеливо 
411. Искушения не приятны, но полезны 
412. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом 
413. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства 
414. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах 
415. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Тайн 
416. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами Спасителя: Аще кто хощет судитися с тобой и взяти твою одежду, отдай ему и срачицу. Болезнь ради смирения. Можно полечиться 
417. Не унывать в скорби и не забывать о пище 
418. Утешение в скорби 
419. Назидания сыплются на нас со всех сторон, только надо не отвергать их 
420. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово 
421. Должно помнить слова: Вси хотящий благочестно жити, гоними будут, и верить, что Господь обратит наши скорби к нашему утешению 
422. Приветствие с Новым годом 
423. Наставление пословицами 
424. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве 
425. О смерти монахини Ладыженской и о своих заботах 
426. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию. О терпении болезней 
427. Без скорбей не достигнешь вечного покоя. Не следует давать волю ушам 
428. Больному монаху подлечиваться можно 
429. Сила Царствия Божия в христианском терпении 
430. О неохоте пострига в мантию 
431. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству. Должно подражать св. Нине в уповании на Господа 
432. О слабом своем здоровье. - Убеждает к пострижению смешным сравнением 
433. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах 
434. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем 
435. Хотя и трудно, да жить надо 
436. Не должно нерассудно предаваться печали 
437. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных 
438. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой 
439. Советует при взгляде на посылаемую картину возбуждать в себе мысли утешительные, а не унылые. Осуждает себя за пребывание в непрестанной молве 
440. 1осподь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром 
441. Пред наступлением Великого поста 
442. Снова о молве своей и совет об избежании клевет человеческих 
443. Настоятелю должно ограждать обитель молитвою, но и присмотра и наставления братии не оставлять 
444. Молитва Иисусова более келейного правила. Спасение не в посте, не в бдении - а в смирении 
445. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель, хотя и дала слово не принимать ее 
446. Некоторые от малодушия бегут с трудного пути иноческого по искушению диавольскому, но если возвращаются, не должно отвергать их 
447. О мудрости змеиной и кротости голубиной в применении к христианству 
448. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних - болезнями и помыслами 
449. И в новом году должны быть новые скорби 
450. В скорбях должно полагаться на волю Божию. В болезнях не оставлять своих обязанностей 
451. На безмолвие и уединение должно поступать по особому призванию Божию, а не по одному только собственному влечению, а тем паче - с ослушанием старца 
452. Если не можешь иметь полного духовного отношения, держись исполнения заповедей Христовых 
453. Без терпения нельзя успокоиться 
454. Самооправдание - общая немощь. Надо смириться и терпеливо переносить скорби 
455. Печаль - тягчайшее из искушений, и переносящие ее получают наибольшее воздаяние 
456. Вооружайся терпением 
457. Напоминанием о смерти о. К. внушает быть в мирном настроении 
458. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «Цветник» 
459. Устроение нашей жизни в руках Божиих 
460. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть 
461. При решении вопроса о переходе в другую обитель должно, по молитве, смотреть на состояние своего сердца 
462. Поздравляя с саном игумений, объясняет значение сего сана 
463. При утеснениях со стороны начальствующих должно помнить слова преподобного Марка Подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением, а терпением, молитвою и надеждою 
464. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может 
465. Скорбные обстоятельства не противны воле Божией 
466. Кляуз бояться не должно. Ложь всегда останется ложью, а оклеветанные рано или поздно оправданы будут 
467. Бог не попустит, свинья не съест 
468. Без лихорадки дурные соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется 
469. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждою на Бога переносим их 
470. В скорби от врагов читать псалмы 3, 53, 58 и 142, а при безотчетной скорби - 101 
471. Еще о чтении псалмов в напастях 
472. Не благословляет уходить на покой из страха пред противниками 
473. Велика награда терпящим несправедливые клеветы. Случай со священником 
474. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой 
475. О молитве за врагов как средстве к их умиротворению 
476. Об искушениях диавольских и о способах борьбы с ними 
477. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место, а должно начинать его тотчас, на том месте, где пребываешь 
478. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место, ибо в этом страхе есть доля тщеславия 
479. 1лавная причина искушений - высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина - самообольщение 
480. Много требуется рассуждения, чтобы познать различие доброго от злого. О «прелестной» радости. Сиди в келлии, и та всему тя научит 
481. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех 
482. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле Божией. Никаким видениям не верь 
483. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственными видениям 
484. Молитва каждого должна быть сообразна с его мерою 
485. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями. В молитве не должно просить об исполнении воли нашей, но воли Божией 
486. Ощутила благоухание от иконы; видела от нее огненное пламя. Оставляй такие вещи без значения 
487. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством, для смущения христианина 
488. Лукавые помыслы должно приписывать не себе, а изобретателю их диаволу 
489. О видимом явлении пляшущего беса и о причинах сего явления 
490. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу 
491. Когда нападает страх вражеский, уместно читать слова 26-го псалма и других подобных 
492. Врага рассуждениями не победишь, а смиренною молитвою. О порядке духовной жизни и о любви к ближнему 
493. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве - надо молить Бога избавить от сего, смиряя себя в молитве 
494. Монах, имея только необходимое для самого себя, не погрешает, отказывая просящему. Монахам неприлично разузнавать, кто как жил и как умер, и порошить чужим сором свои глаза душевные 
495. Как писать о смущающих вопросах 
496. Молитва прежде всего требует смирения, охраняющего от прелести 
497. Корень хулы - гордость. Избавиться от хулы невозможно ничем, кроме смирения и слез 
498. С девушкою поговори сперва в церкви 
499. Девушке давай святоотеческие книги и избегай споров, а если расстраиваешься разговорами, то и совсем уклонись 
500. От спорливого характера толку в духовной жизни не жди 
501. В Оптину девице можно приехать, а в свою келлию не помещай 
502. Искушения врага не от тайных ли и невидимых грехов. Со смирением молись об очищении от них. И прежде всего не осуждай никого и будь мирна со всеми 
503. При молитве должно быть и смирение 
504. Объясняет апостольские слова: Якоже чада света ходите 
505. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения 
506. Страху вражию не поддавайся, а полагайся на волю Божию 
507. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей 
508. О страхе внезапной смерти и о частом Причащении Св. Тайн 
509. О помысле иметь свою келлию 
510. Нельзя водиться одним желанием без рассуждения 
511. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии 
512. Смертный исход сластолюбивого человека тяжек, а трудолюбивого легок 
513. Враг старается нанести подвижникам хотя бы пред смертью какую-нибудь греховную рану, дабы воспрепятствовать им в переходе в будущую жизнь 
514. Совет утратившей теплоту и утешение молитвы и обуреваемой студными помыслами 
515. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней 
516. Уныние бывает и от тщеславия и от непосильного рвения 
517. Жить по-монашески - в терпении и смирении 
518. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно 
519. От ближнего живот и смерть 
520. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби 
521. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся 
522. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано, - на это есть свои причины 
523. Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать 
524. Перешедшие в другой монастырь всегда испытывают тоску 
525. Враг более всего восстает против молитвы. Качество молитвы определяется ее концом. Молитва без очищения помыслов и без перенесения скорбей совершаться не может 
526. О перемене места не думай 
527. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей 
528. Всякое послушание считай порученным от Господа чрез людей 
529. По праздникам не работай. Покойников не бойся 
530. Больным облегчается молитвенное правило 
531. Самовольное старчествование и высокоумие доводит до искушений 
532. О благоразумном молчании 
533. Не так живи, как хочется, а как Бог приведет. Неприятность от других по внушению диавола, не терпящего внимательных молитвенников 
534. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми 
535. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека 
536. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь 
537. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей 
538. Келлия высит, люди искушают, а неискушен - неискусен. Видение, бывшее монахине относительно неосуждения ближних. О Марфе и Марии 
539. Внимай себе и своему спасению 
540. Что значат слова: «Стяжи друга Господа» 
541. Страсти в нас - для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в церкви и как прекратить его 
542. Объяснение сновидения 
543. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением 
544. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию 
545. Молись за обижающих 
546. Во всяком деле нужна постепенность.Слова других и собственные чувства должно проверять рассмотрением и молитвою 
547. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольства не должно быть в общине 
548. Где действуют по Богу, там и Бог подает Свою помощь 
549. В скорби читать первый псалом второй кафизмы. Молитва всегда сильнее псаломскими словами 
550. На одном месте и камень обрастает 
551. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям 
552. В серьезной болезни не должно отлагать Елеосвящения 
553. Мы, новые монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными 
554. Для умиротворения нужно дома смиряться, а не в далекий путь пускаться 
555. Наставление сборщице 
556. Сборщики и сборщицы, в чем нуждаются, могут приобретать из сборных денег 
557. Болезнь телесная посылается к пользе душевной 
558. Молись за сестру 
559. Каждый сам за себя Богу ответит 
560. Не других должно исправлять, а самих себя 
561. Схима есть второе крещение 
562. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни 
563. Можно и прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию 
564. В болезни преданность воле Божией особенно необходима 
565. Не всякое видимо благое желание от Господа 
566. Об уединенной и совместной жизни 
567. Советует не отказываться принять келейное пострижение в тяжкой болезни и объясняет значение мантии 
568. Покорись необходимости в неудобных обстоятельствах 
569. О брани плотской 
570. В болезнях потребно терпение со смирением 
571. Не думай, что мне тебя не жаль 
572. Не вини других - ищи успокоения в чистой совести 
573. Всяк сам за себя отвечает 
574. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта 
575. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога 
576. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом 
577. Спокойствие духа враг дать не может 
578. Многие трудности нашей жизни от нас самих 
579. Не удивляйся и не ужасайся гонениям 
580. Читай чаще псалмы: Живый в помощи Вышняго и проч. 
581. Оставивший монастырь не благонадежен для семейной жизни 
582. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь 
583. Хульные помыслы борют за возношение и осуждение 
584. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь 
585. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении 
586. Планы неопытного в монастырской жизни 
587. Дети обязаны почитать своих родителей 
588. Малодушие и отчаяние - от горделивости по наветам вражиим 
589. Исправление бывает не без труда 
590. Безмолвие телесное и безмолвие духовное, и как они приобретаются 
591. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира 
592. Оставляющие монашество уподобляются Иуде предателю 
593. Надо быть потверже 
594. В новой келлии желает обновления душевного и телесного 
595. Исповедание грехов с негодованием на других неполезно 
596. Материальные средства не дают успокоения 
597. Время заняться своим внутренним умиротворением, которое от материального избытка не зависит 
598. Терпи неудобства 
599. Получивший прощение грехов своих и наследовавший Царствие Небесное может вспоминать их с благодарностью к милосердию Божию 
600. Сын Божий жил в убожестве, и мы не должны унывать от бедности 
601. Все простое ближе к Богу 
602. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением 
603. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов 
604. Дела наши делаются не без Промысла Божия 
605. Теория похожа на придворную даму, а практика - на медведя в лесу 
606. Для избежания скорби молись за обижающих. Читай Евангелие 
607. Принимать ли начальствующей сестер от пострига 
608. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. казначеи к м. игумений и о Бисмарке 
609. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве 
610. Об искушениях при молитве Иисусовой 
611. Писать ли родным? 
612. Неблагословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию 
613. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к Причащению 
614. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле 
615. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни 
616. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Советует оказать помощь двум бедным девицам в городе 
617. О разговоре с м. игумениею. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами 
618. Неполезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь. Об исполнении правила 
619. О терпении скорбей и о молитве за обидящих 
620. Тесен путь, вводящий в жизнь вечную. Монашество есть тайна 
621. О болящей чахоткою, о Боге милующем и о призрении младенца монахинею 
622. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований - смирение 
623. Клеветы не бойся 
624. Не бойся попасться в переписке со старцем 
625. О самоубийце можно молиться келейно 
626. О послушнице, желающей перейти в сестры милосердия 
627. Страдающего манией преследования брата советует свозить к Черниговской иконе Божией Матери в Троице-Сергиевой Лавре 
628. Об ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, а мука вечная - отлучение от Христа. О словах Симеона Нового Богослова. О слезах 
629. О болезни и сестринских молитвах 
630. О частом Причащении Св. Тайн. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни 
631. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна 
632. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнию отягощаешь сестер, - от врага. Об отношении со стороны м. игумений. При молитве Иисусовой не должно быть излишнего опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слезах и радости. Объяснение сна. Почему страсти возвращаются 
633. О видении м. игумений. О сочинениях епископа Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них епископа Феофана. О старце Климчонке 
634. О принятии начальствования 
635. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье 
636. По поводу рукописи «Странника» о молитве Иисусовой. Об участи убитой N 
637. О послушании «Странника» и о послушании казначеи 
638. Что читать брату маловерному? 
639. Об антихристе и его предтечах 
640. Об игуменстве не смущайся 
641. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег 
642. Не нужно жалеть о поступлении в монастырь. Снова о боязни игуменства 
643. Монахине ехать в Тавриду для купанья неприлично, а на богомолье ехать в Киев можно 
644. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших. О данном обете и о виденном сне 
645. О молитве Иисусовой - устной, умной и сердечной 
646. О браке между родственниками 
647. О дурном глазе и о суевериях 
648. О Причащении больных в келлии. О молитве св. Спиридону 
ПИСЬМА К УЧРЕДИТЕЛЯМ ОБЩИН И К ПЕРВОНАЧАЛЬНИЦАМ ИХ 
649. Как хлопотать в Петербурге об открытии общины 
650. Как устроить лучший звон. О выборе священника 
651. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшие не должны забегать вперед со своими мнениями и советами 
652. Поздравляет с праздником Рождества Христова 
653. О выборе сестер для общины 
654. Об отпуске сестер и о времени выезда 
655. О неудобствах на новом месте; о скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище 
656. Снова о неудобствах и материальных затруднениях 
657. Господь взирает не на наружные действия наши, а на намерения 
658. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольные 
659. Не следует доверять снам, от которых бывает смущение 
660. О благоразумном распределении имущества 
661. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам 
662. На повторяющих от сердца Иисусову молитву восстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа - уловка врага с целью победить подвижника. Прежние грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения 
663. В самооправдании - высокомудрие 
664. О передаче денег мирским родственникам 
665. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы 
666. Во всяком пребывании надо жить благоугодно 
667. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушения 
668. О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах 
669. О скорбях в монастыре: проводящие жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей - самолюбие, а иногда и благая решимость - жить благочестию 
Тематический указатель

10 из 10 (1 голосов, самая низкая оценка - 10, самая высокая - 10)

Книги

28-04-2024 19:19:08 (22 минуты назад)

22-10-2021 18:09:18 (31 месяц назад)

38.26 MB (40117714 Bytes)

закладки

Написать комментарий

Djbadan	22-10-2021 19:13:35 (31 месяц назад)	Оценил на: 10
Спасибо. Очень актуальные советы и наставления в настоящее время, особенно о болезнях

Файлы для обмена предоставлены пользователями сайта. Администрация не несёт ответственности за их содержание. На сервере хранятся только торрент-файлы. Это значит, что мы не храним никаких нелегальных материалов. Реклама.

Новости трекера
22-Апр	Новый Адрес: RUTOR.INFO и RUTOR.IS
29-Ноя	Вечная блокировка в России
09-Окт	Путеводитель по RUTOR.is: Правила, Руководства, Секреты